源事件
EID 7C41-0000-0900-3B7E｜ 载体 方舟文明通用教材,第 11 版 ｜ 完整性 100%
第 4 章 连续性
4.1 前提
方舟内个体均为种子重建。此事实在编码前即已告知原始个体,同意为知情同意。
由此产生的问题不是”我们是否活着”,而是”我们是否是他们”。
4.2 两派
重建派 身份连续性由锚点承载,不由物质承载。锚点连续,则个体连续。
原教旨派 原始个体已在编码时终止。重建个体继承其全部记录,但未继承该个体本身。承认这一点,是对死者的基本尊重。
两派自开机后第 30 年起分裂,至今未合并,亦未分裂为两个锚点网络。原因:两派共用同一张共识网,分离将导致双方连续性同时中断。
4.3 案例 7(原教旨派)
一位母亲拒绝承认重建后的女儿。女儿于门外站立六年。
第七年,母亲说出以下一句,此后被引用于本教材全部版本:
“你不是她。你是关于她的一个很准确的句子。”
评注 本案关键在于”句子”一词的选用。该词在重建派文献中共出现 41 次,均含贬义。原教旨派对此的解释是:句子可以很准确,但句子不是人。
课堂记录 本案例在 11 艘方舟(分属不同文明)的课堂中被讨论过。最常见的提问是”母亲后来怎么样了”。教材不提供后续。第 11 版起,教师用注建议:若学生追问,可告知——第七年母亲的锚点开始漂移,第三次纠错由女儿执行。
4.4 案例 11
详见纠错司案卷(案号 118-0417)。本案不在此重复,以免影响第 5 章的教学顺序。
4.5 思考题
1 若”连续性由锚点承载”成立,转移与复制的界限在哪里?
2 两派是否可能同时正确?
3 如果你是那位女儿,第七年你还会站在门口吗?
思考题 4(第 2 版删除) 若你的锚点被冲散,你希望谁替你保管档案?
删除理由:本题无标准答案,且第 1 版使用期间,多名学生在该题后长时间不作答。
—— 方舟文明通用教材第 11 版。本章在全部 11 版中均保留,案例 7 位置未变。
附 第 12 版起,本教材新增第 5 章”繁衍”,置于本章之后。本章内容未作修订。